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(資料圖)

缺陷者手中的花束(缺陷者手中花束的體驗(yàn))

當(dāng)代散文號(hào)稱“南秦北楊”，秦代表秦牧，楊代表?xiàng)钏贰Ｔ?0世紀(jì)60年代的“散文復(fù)興”浪潮中，他們是最突出、影響最深遠(yuǎn)的一批，他們通過獨(dú)特的散文風(fēng)格豐富了自己的生活。今天，我們來欣賞一下秦牧寫的十句話，每一句都很有哲理，對(duì)人生理解透徹。

秦牧出生在香港，之后隨父母在新加坡生活了10年。因?yàn)榧揖池毢氐綇V東老家上學(xué)。在求學(xué)的過程中，秦牧閱讀了大量的文獻(xiàn)，為自己打下了堅(jiān)實(shí)的文學(xué)基礎(chǔ)。20歲之前，秦牧就開始嘗試發(fā)表文學(xué)作品，直到去世。

我國的散文傳統(tǒng)深厚。在我國的歷史長河中，歷代都會(huì)出現(xiàn)擅長散文的作家。秦牧以散文著稱，作品在當(dāng)時(shí)遍布全國。更具代表性的作品是《花城》，在素有“花城”之稱的廣州影響很大，流傳很廣。

作品題材廣泛，涉及社會(huì)、生活、歷史、文化等多個(gè)領(lǐng)域。通過閱讀秦牧的作品，讀者可以體會(huì)到世界的奇幻感受，并在字里行間猜測他們的人生感受。

秦牧的散文語言風(fēng)格個(gè)性十足，時(shí)而酣暢淋漓，親切真摯，時(shí)而幽默風(fēng)趣，婉約而充滿智慧。那些新鮮有趣的素材，給秦牧的作品增添了生活氣息，同時(shí)又夾雜著各種各樣的“段子”，讓讀者在捧腹大笑的同時(shí)也獲得了生活氣息。

可以說，秦牧的散文趣味性強(qiáng)、知識(shí)性強(qiáng)、思想性強(qiáng)、藝術(shù)感染力強(qiáng)，這使得他的散文在當(dāng)時(shí)乃至現(xiàn)在都是搶手的對(duì)象，大量作品被收入中學(xué)課本。

秦牧不僅在散文方面有很高的成就，在文學(xué)批評(píng)和鑒賞方面更是爐火純青。特別是《文學(xué)評(píng)論文集》、《易石海北》，使自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和文學(xué)藝術(shù)的知識(shí)融會(huì)貫通，讓讀者在美的享受中領(lǐng)略文學(xué)創(chuàng)作的魅力。

秦牧是一個(gè)作家，也是一個(gè)智者。他的作品不呆板僵硬，散文妙語連珠。他的文章是純粹的美。這也是人們喜歡秦牧作品的原因之一。

秦牧故居在汕頭，紀(jì)念館在澄海。1992年10月14日，秦牧先生逝世，享年73歲。今天是秦牧逝世28周年。讓我們用他寫的更具代表性的十段話來紀(jì)念這位散文家。

思想就像一串生命的珍珠。沒有這根弦，珍珠只能散落在地上。——秦牧

優(yōu)秀的書籍，就像一位睿智慈祥的長者，幫助我一步一步向前，逐漸了解這個(gè)世界。——秦牧

知識(shí)一定要準(zhǔn)確，錯(cuò)誤的知識(shí)有時(shí)候比無知更可怕。——秦牧

要把平凡的東西寫得精彩，就要注意觀察事物，發(fā)揮想象力，把握形象，這個(gè)比那個(gè)，那個(gè)比那個(gè)，使之相得益彰，達(dá)到平奇的目的。——秦牧

年輕的朋友們，讓青春發(fā)光發(fā)熱。為人民發(fā)光發(fā)熱的青春是美好的。——秦牧

外表的不美可以用內(nèi)在美來彌補(bǔ)，心靈的庸俗卻無法用外在美來抵消。——秦牧

好好學(xué)習(xí)，積累資料，這是做學(xué)問的根本。——秦牧

有時(shí)，望著蒼茫蒼翠的大地，我騎著思想的野馬，奔向很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，然后，我勒住韁繩，慢慢回到眼前的光明現(xiàn)實(shí)。——秦牧

外貌美、服飾美、裝飾美固然能給人美感，但心靈美、智慧美、行為美更能激發(fā)人的美感，這種美感總是比前者強(qiáng)得多。外表美的缺陷可以用內(nèi)在美來彌補(bǔ)，但心靈的庸俗不能用外表美來抵消。——秦牧

殘障人士手捧的藝術(shù)花束，往往格外鮮艷，他們的汗水化為花朵上的晶瑩露珠。這些缺陷在藝術(shù)上的突出成就，不正是化阻力為動(dòng)力，把壞事變好事的雄辯例子嗎？——秦牧

關(guān)鍵詞： 花束

責(zé)任編輯：Rex_06