《沈陽歷史文化典籍叢書》第十二輯。

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為讓更多的歷史文化典籍永葆生命活力，3月2日，沈陽市文史研究館舉行《沈陽歷史文化典籍叢書》第十二輯首發式暨典籍電子書上線儀式。第十二輯的出版，展示了清代著名滿族文學家愛新覺羅·裕瑞和清代著名滿族詩人恩錫的文學成就。

沈陽歷史文化悠久，從戰國時期的候城到清朝的盛京，王朝更迭的歷史滄桑，典章制度、重大事件的真實記載，社會生活、風俗風物的歷史變遷，均在沈陽的歷代典籍中留下了珍貴印記。沈陽市文史研究館自2008年啟動《沈陽歷史文化典籍叢書》文化工程，至今已研究整理并校注出版了十二輯36冊《沈陽歷史文化典籍叢書》，搶救、保護了一些長期沉寂、瀕臨湮沒和散藏民間的古籍，其中不乏一些孤本、珍本和善本。

《沈陽歷史文化典籍叢書》第十二輯，收錄了清代中期著名滿族文學家裕瑞的詩文集作品《草檐即山集》《論孟余說》《附刻論古七則》《東行吟鈔》《棗窗文續稿》《棗窗閑筆》。至此，這套叢書的第十一輯和第十二輯，首次完成了典籍工程對沈陽的一位歷史文化名人全部作品的結集出版。

裕瑞是一位多才多藝的文學家，同時也是一位反映遼東生活民情的詩人。他工詩善畫，通西蕃語，又用唐代古字翻譯唐代藏傳佛經數百卷，還對詞曲、小說、話本、子弟書多有研究。

裕瑞也是位書法家，其字清逸脫俗，典雅暢順，深得“二王”宗法。他曾多次游覽千山，并在龍泉寺三星石上鐫刻“法水長流”四字。其字跡清新、簡潔、俊秀、頗具風骨。

第十二輯主編肇樂群認為，裕瑞對滿族小說理論作了頗有見地的闡述，成為撰寫滿族小說理論專著第一人。裕瑞的詩文無論數量還是質量都居于這一時期滿族文學的重要地位，為中國文學史留下珍貴遺產，也為沈陽地域文化增加了色彩和厚重。

第十二輯還收錄了清代后期著名滿族詩人恩錫在沈居官5年期間的詩作結集《嘉禾堂集》。據肇樂群介紹，這些詩包括抒情詩、戰事詩、風光詩、交友詩，均為有情有景有感而發，沒有矯揉造作、故作矜持之語。

沈陽市文史研究館館長張春風說，經文史專家研究、整理、校注后的典籍，使藏于深宮無人知且很少能讀懂的“天書”，變身為市民學習地域歷史文化的方便讀本，不僅豐富了遼沈地域的文化積累，而且讓一些珍稀典籍能夠方便地為學界、產業界所應用，為大眾所共享。

據介紹，已經出版的歷史文化典籍雖然數量可觀、內容豐富，但僅是沈陽歷代典籍的冰山一角，只是典籍文化工程取得的階段性成果。與沈陽相關的歷史文化典籍，還有更多沉寂于全國各地和海外的圖書館里，小部分散佚在民間收藏，陸續將這些典籍文獻加以收集、整理，可以避免被湮沒而漸漸消失、散佚、毀損。“我們將在未來的時間里，繼續組織文史專家，持續做好地域歷史文化典籍的收集、整理、研究、校注和出版工作，堅持不懈地把這項品牌文化工程做到二十輯60冊的規模。”張春風表示。

（遼寧日報記者 趙乃林）

關鍵詞： 歷史文化

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